На честь спадщини Мартіна Лютера Кінга, молодшого, ми думали, що було б доречно представити те, що називається промовою «Я маю мрію», в економічному контексті, в якому вона була створена спочатку. Багато хто пам'ятає промову як гуртуючий крик рівності для всіх людей, яким вона була. Але його первісний намір полягав у тому, щоб покликати покласти край економічній нерівності для всіх людей та вимагати права на вигідну роботу для всіх.
Повний текст виступу доступний тут через Бібліотеку Конгресу.
Ключові вивезення
- Первісний намір Мартина Лютера Кінга, промова "Я маю мрію", - заклик припинити економічну нерівність та нерівність у зайнятості. Опублікований 28 серпня 1963 р., Мова пройшла за адресою Кінга в рамках березня у Вашингтоні для робочих місць і Свобода. Кінг вважав, що ринкова діяльність американської економіки поширює безробіття, дискримінацію та економічну несправедливість. Після виступу "мрії" доктор Кінг продовжував наполягати на економічних реформах, що стосуються добробуту всіх людей, особливо в останній книга, куди ми підемо звідси: Хаос чи спільнота?
«Маю мрію» та Рух за громадянські права
Хоча ми зазвичай називаємо це промовою "Сон", це справді було поєднанням кількох виступів, які доктор Кінг виголосив у бурхливі роки 1962-63 років, коли рух за громадянські права в Америці повним ходом. Доктор Кінг виступив з промовою 28 серпня 1963 року з Меморіалу Лінкольна на марші у Вашингтоні за роботу та свободу. Це було вшануванням Адреса президента Абрахама Лінкольна в Геттісбурзькій адресі, а також приурочено до відзначення столітньої річниці проголошення емансипації.
Беттмен / Гетті Імідж.
Більшість людей пам’ятають ці громові та пристрасні рядки з промови:
"… У мене є мрія, що мої четверо маленьких дітей одного дня будуть жити в країні, де їх оцінюватимуть не за кольором шкіри, а за змістом їх характеру… У мене сьогодні мрія!"
Однак на початку виступу, у третьому пункті, йдеться про виправлення кривд економічних нерівностей, які зазнали афроамериканці з часу емансипації.
"У певному сенсі ми прийшли до столиці нашої країни, щоб зняти чек. Коли архітектори нашої Республіки писали чудові слова Конституції та Декларації незалежності, вони підписували вексель, який повинен стати спадкоємцем кожного американця… Замість того, щоб шанувати цей священний обов'язок, Америка погано перевірила негрів., чек, який повернувся з позначкою "недостатня кількість коштів". Але ми відмовляємось вірити, що банк правосуддя банкрутує ».
Поняття уряду, що пише поганий чек, не мало нічого нового в Америці. Олександр Гамільтон та багато інших засновників американської республіки використовували подібні метафори, щоб описати нашу розкутість протягом усієї історії. Враховуючи масштаби дефіциту США, ми, мабуть, щодня пишемо погані чеки як нація, незважаючи на те, що наш дефіцит зараз у трильйонах. Однак доктор Кінг взагалі не звертався до боргу нації в цьому контексті.
Нерівність доходів
Точка Кінга полягала в тому, що економічна система, в яку переросла Америка, повністю залишила афроамериканців та бідних людей. На жаль, нерівність доходів погіршується лише в США та в усьому світі за останні 60 років. Багатство зосереджене в дуже вузькому перцентилі. Багато людей у світі живуть на мізерній заробітній платі. Для тих, кому пощастило мати стабільні робочі місця, зростання заробітної плати ледь не зрушився з погляду інфляції за 50 років. Шлях до стабільного життя середнього класу пропав для мільйонів працьовитих людей, які живуть зарплатою на зарплату, і не можуть заощадити чи інвестувати на майбутнє.
Ринкова діяльність економіки
У його заключній книзі « Куди ми підемо звідси: Хаос чи спільнота? , Кінг звертається до ринкової діяльності нашої економіки, яка пропагує безробіття та неробство. Хоча Кінг не мав уявлення, що технологія, штучний інтелект та розумні роботи одного разу можуть прийти на наші робочі місця, він мав на увазі мотивацію прибутку, що стоїть за нашою ринковою системою, яка змушує керівників керувати максимальним підсумком та підвищувати ціни на акції.
Хоча ми вкладаємося на більший прибуток як інвестори, ми не думаємо достатньо про створення стійкої економічної системи, яка б вирішила добробут усіх людей або вплив на нашу планету. Кінг звернувся до колишнього через ці слова:
"… Ми пройшли довгий шлях у розумінні мотивації людини та сліпої діяльності нашої економічної системи. Тепер ми усвідомлюємо, що дислокації в ринковій діяльності нашої економіки та поширеність дискримінації спонукають людей до неробства та пов'язують їх. в постійному або частому безробітті проти їхньої волі. Бідних сьогодні рідше звільняють з нашої совісті, називаючи їх неповноцінними та некомпетентними. Ми також знаємо, що незалежно від того, наскільки динамічно розвивається і розширюється економіка, вона не усуває бідності ".
Рішення Кінга, хоча і було спірним тоді і зараз, полягало в тому, щоб змусити уряд створити економіку праці, в якій уряд створив би робочі місця для "підвищення соціального блага" для тих людей, які не могли знайти роботу. Деякі можуть назвати це "державою добробуту". Інші можуть вважати це формою соціалізму. Для Кінга мова йшла про основне право працювати, щоб кожен міг досягти свого потенціалу та стати споживачами, щоб утримати економічний насос. Його власними словами:
"Проблема вказує на те, що наш акцент повинен бути подвійним. Ми повинні створювати повну зайнятість або ми повинні створювати доходи. Люди повинні бути споживачами тим чи іншим методом. Після того, як вони будуть розміщені на цій посаді, ми повинні бути стурбовані тим потенціал особистості не витрачається на максимум. Нові форми роботи, що сприяють підвищенню соціального блага, повинні бути розроблені для тих, для кого традиційні робочі місця не доступні… "
Суть
Наведені вище приклади були не єдиними, коли Кінг вирішував економічні питання в письмовій формі чи у виступі. 3 квітня 1968 року, напередодні вбивства в Мемфісі, штат Теннессі, він виступив у храмі Мейсона на підтримку страйкуючих санітаріїв. Варто прочитати.
Хоча деякі можуть не погоджуватися з його ідеями чи принципами, що стоять за рух за громадянські права, його вплив є незаперечним. Доктор Кінг зміг зв'язати права всіх людей в Америці з економічною системою та несправедливості, які вона виявляє через свої нариси, промови та вчення так, що глибоко змінило моральну свідомість цієї країни.
З цієї та багатьох інших причин ми, як нація, обираємо щорічно вшановувати та відзначати його у День Мартіна Лютера Кінга-молодшого.
